[Hejmen]Sankta Maria

Hejmpaĝo | Lastaj Ŝanĝoj | Preferoj | Uzu X-Sistemon

Diferencoj (de la antaŭa aŭtora revizio) (granda ŝanĝo, malgranda ŝanĝo)

Ŝanĝis: 1,2c1,2
Sankta Maria (-21? al 49?) estas laux tradicio la patrino de
Jesuo Kristo, la fondinto de
Sankta Maria (-21? al 49?) estas laux tradicio la patrino de
Jesuo Kristo, la fondinto de

Ŝanĝis: 4c4
Dipatrino (greke, Theotokos, latine
Dipatrino (greke, Theotokos, latine

Ŝanĝis: 12c12
Mikelangxelo kaj Sxuberto), katedraloj, pilgrimado kaj pregxado en
Mikelanĝelo? kaj Ŝuberto?), katedraloj, pilgrimado kaj pregxado en

Ŝanĝis: 17c17
Biblio Jesuo estas nomita pli ofte kiel la "filo de [[Maria"]] ol la "filo
Biblio Jesuo estas nomita pli ofte kiel la "filo de Maria" ol la "filo

Ŝanĝis: 23c23
Laux la Biblio, Maria estis la
Laux la Biblio, Maria estis la

Ŝanĝis: 33,34c33,34
Anunciacio,
la Naskigxo de Jesuo,
Anunciacio?,
la [Naskiĝo de Jesuo]?,

Ŝanĝis: 36,37c36,37
la Krucumado
kaj la Pentekosto.
la Krucumado?
kaj la Pentekosto?.

Ŝanĝis: 41,45c41,45
Jesuo donis Marian al la zorgo de Sankta Johano la Evangeliisto, kiu (laux
tradicio) poste translogxigxis al Efeso, tiama centro de la kulto de la
greka diino, Diana. Estinte virino, Maria ne havis oficon en la frua
eklezio. Cxirkaux 49, Johano revenis al Jerusalemo por la unua
koncilio de la eklezio kaj, laux iuj, Maria mortis tie kaj tiam.
Jesuo donis Marian al la zorgo de Sankta Johano la Evangeliisto, kiu (laux
tradicio) poste translogxigxis al Efeso?, tiama centro de la kulto de la
greka [diino Diana]?. Estinte virino, Maria ne havis oficon en la frua
eklezio. Cxirkaux 49, Johano revenis al Jerusalemo? por la unua
koncilio? de la eklezio kaj, laux iuj, Maria mortis tie kaj tiam.

Ŝanĝis: 47c47
Laux protestantismo, Maria estas
Laux protestantismo, Maria estas

Ŝanĝis: 54c54
Protestantoj ne konsentas cxu Maria estis virgulino gxis morto:
Protestantoj ne konsentas cxu Maria estis virgulino gxis morto:

Ŝanĝis: 68c68
Laux katolikismo sxi plejparte
Laux katolikismo sxi plejparte

Ŝanĝis: 70c70
sanktuloj, katolikismo havas grandan kulton pri Maria. Katolikismo
sanktuloj, katolikismo havas grandan kulton pri Maria. Katolikismo

Ŝanĝis: 77,78c77,78
(la senmakula koncipo), neniam pekis kaj post morto estis levigita de
Dio al la cxielo (la Cxieliro de Maria). Sekve, sxi estas la plej
(la [senmakula koncipo]?), neniam pekis kaj post morto estis levigita de
Dio al la cxielo (la [Ĉieliro de Maria]?). Sekve, sxi estas la plej

Ŝanĝis: 81,82c81,82
de Jesuo menciitaj de la Biblio estas kuzoj: en la aramea lingvo de Jesuo
kaj Maria, la vorto por frato estas ankaux la vorto por kuzo.
de Jesuo menciitaj de la Biblio estas kuzoj: en la [aramea lingvo]? de Jesuo
kaj Maria, la vorto por frato estas ankaux la vorto por kuzo.

Ŝanĝis: 84,108c84


Dipatrino (Theotokos): katolikismo (kaj
ortodoksismo) diras, ke Maria estas la patrino de Dio, kio suprajxe sxjanas
absurda. La doktrino ekzistis almenaux ekde la jarcento II, sed gxi
ne estis oficiale deklarita kiel doktrino gxis 431 cxe la
koncilio de Efeso por batali kontraux la herezo de
Nestorio. Nestorio, la tiama patriarko de Konstantinopolo, diris, ke
Maria estas la patrino de Jesuo kiel homo, sed ne kiel Dio, kio sxajnas
memevidenta. Nestorio vidas Jesuon kiel du personoj, unu homa, unu dia. Sed
la Eklezio malkonsentis, dirinte ke Maria estas la patrino de la tuta
Jesuo, ke la dieco kaj homeco de Jesuo estis tiel unuigita, ke la
enkarnigxo estis tiel tuta, ke oni ne povas diri, ke Maria estas la patrino
de unu parto de Jesuo, sed ne de la alia. Laux la formulo de Efeso, Jesuo
estis unu persono (Jesuo), kiu unuigis en sin mem du naturojn (homo kaj
Dio).

La demando estas tre grava, cxar la respondo determinas la naturon de
Jesuo kaj tial la naturon de kristanismo mem.

La herezo de nestorianismo floris de la jarcento V al la jarcento
VIII, kaj ecx hodiaux 400 mil nestorianoj ankoraux ekzistas, precipe en
Irano kaj Hindio.


Laux katolikismo (kaj ortodoksismo), Maria estas la Dipatrino.

Ŝanĝis: 110,112c86
Aperoj:

Laux popola kredo, katolikoj kredas ke sxi iafoje aperas al
Aperoj: Laux popola kredo, katolikoj kredas ke sxi iafoje aperas al

Ŝanĝis: 114,116c88,90
Guadalupe (1531),
Lourdes (1858),
Fatima (1917)
Guadalupe? (1531),
Lourdes? (1858),
Fatima?(1917)

Ŝanĝis: 118c92
Medjugorje en 1981. La apero cxe Medjugorje ne (ankoraux?)
Medjugorje? en 1981. La apero cxe Medjugorje ne (ankoraux?)

Forpreniĝis: 121,123d94
La cxefbildo de la artikolo montras Marian kiel
sxi aperis cxe Guadalupe.


Ŝanĝis: 127,128c98,99
La aperoj plejparte konfirmas katolikan doktrinon kaj praktiko?n
(purgatorio?n, la rozarion, la doktrinojn kaj kulton de Maria, ktp) kaj ecx
La aperoj plejparte konfirmas katolikan doktrinon kaj praktikon
(purgatorion?, la rozarion, la doktrinojn kaj kulton de Maria, ktp) kaj ecx

Ŝanĝis: 130,131c101,102
1846 sxi aperis cxe La Salette kaj diris, "Romo perdos la fidon kaj
farigxos la sidloko de la Antikristo". Cxe Fatima, Maria antauxdiris ke
1846 sxi aperis cxe [La Salette]? kaj diris, "Romo perdos la fidon kaj
farigxos la sidloko de la Antikristo?". Cxe Fatima, Maria antauxdiris ke

Ŝanĝis: 140c111
Ave Maria
Ave Maria

Ŝanĝis: 143c114
la rozario, en kiu oni meditas pri
la rozario, en kiu oni meditas pri

Ŝanĝis: 149c120,122
La Cxieliro de Maria.
La [Ĉieliro de Maria]?.

Laux ortodoksismo ....

Ŝanĝis: 151c124
Laux islamo Maria ja estas la
Laux islamo Maria ja estas la

Ŝanĝis: 157c130
Laux modernismo Maria nur estas
Laux modernismo Maria nur estas

Ŝanĝis: 162c135
la Eklezio, kiun katolikismo kaj ortodoksismo ankoraux praktikas, sed la
la Eklezio, kiun katolikismo kaj ortodoksismo ankoraux praktikas, sed la

Ŝanĝis: 167c140
/Priparolu
/Priparolu

Sankta Maria (-21? al 49?) estas laŭ tradicio la patrino de Jesuo Kristo, la fondinto de kristanismo. Ŝiaj aliaj nomoj estas la Dipatrino (greke, Theotokos, latine Mater Dei), la Benata Virga Maria kaj Nia Damo (france, Notre Dame).

Ŝi eble estas la plej influa virino de historio kaj estas la inspiro de multe de arto (ekzemple, la de Danto, Leonardo, Mikelanĝelo? kaj Ŝuberto?), katedraloj, pilgrimado kaj preĝado en la kristana mondo.

Kvankam kredo pri ŝi varias ege, la plimulto konsentas ke Jozefo, ŝia edzo, ne estis la natura patro de Jesuo. En la Biblio Jesuo estas nomita pli ofte kiel la "filo de Maria" ol la "filo de Jozefo" -- sugestante ke Jesuo estis bastardo aŭ de nekonata patro. Jesuo sin nomis la "filo de homo". Laŭ unu onidiro, la patro estis romia soldato nomita Pantera, kiu servis en Judio kaj poste en Germanio, kie li mortis.

Laŭ la Biblio, Maria estis la patrino de Jesuo Kristo, estinte virgulino je lia nasko. Ŝi estis gravedigita ne de ŝia tiama fianĉo, Jozefo, sed de la Spirito Sankta.

Ŝia edzo ŝajne mortis inter la jaroj 6 kaj 30. Spite de la ellaborita doktrino pri ŝi en katolikismo, la Biblio diras malmulte aparte de ŝia rolo kiel patrino de Jesuo.

Inter aliaj, ŝi estis ĉe la Anunciacio?, la [Naskiĝo de Jesuo]?, la unua miraklo de Jesuo (ĉe la edziĝo de Kana), la Krucumado? kaj la Pentekosto?.

Kiam Jesuo estis sur la kruco, ŝi probable havis ĉirkaŭ 50 jarojn -- ŝi ne estis juna kiel en la arto de Mikaelanĝelo kaj aliaj. Je lia morto, Jesuo donis Marian al la zorgo de Sankta Johano la Evangeliisto, kiu (laŭ tradicio) poste transloĝiĝis al Efeso?, tiama centro de la kulto de la greka [diino Diana]?. Estinte virino, Maria ne havis oficon en la frua eklezio. Ĉirkaŭ 49, Johano revenis al Jerusalemo? por la unua koncilio? de la eklezio kaj, laŭ iuj, Maria mortis tie kaj tiam.

Laŭ protestantismo, Maria estas ĝuste kiel en la Biblio, nek plua nek malplua. Ĉar protestantoj ne preĝas al sanktuloj, ili mankas kulton de Maria. Multaj kredas ke katolikismo traktas ŝin kiel diino.

Protestantoj ne konsentas ĉu Maria estis virgulino ĝis morto: ekzemple, Lutero, Zvinglo, Kalvino kaj la luteranoj (kaj Aŭgusteno, kiun protestantoj ofte citas kiel aŭtoritato) diras jes, sed fundamentistoj diras ne. Fundamentistoj atentigas la versojn de Mateo? 13.55, inter aliaj, kiuj mencias kvar aliajn fratojn de Jesuo (Jakobo, Jozefo, Simono kaj Judaso) kaj "fratinoj". Laŭ katolikismo, la gefratoj estas kuzoj; laŭ skriboj de la jarcento II de gnostikismo, ili estas gefiloj de Jozefo per alia virino.

Laŭ katolikismo ŝi plejparte estas ĝuste kiel en la Biblio sed plua. Ĉar katolikoj preĝas al sanktuloj, katolikismo havas grandan kulton pri Maria. Katolikismo ne traktas ŝin kiel diino sed kiel sanktulo en ĉielo kiu povas preĝi al Dio pro la kredanto pli efike ol la pekema kredanto mem. Kaj Maria, estante la patrino de Jesuo kaj tre sankta virino, estas inter la sanktuloj klare la plej granda. Ŝi ankaŭ estas la plej populara.

Laŭ katolika doktrino, Maria estis naskita sen originala peko (la [senmakula koncipo]?), neniam pekis kaj post morto estis levigita de Dio al la ĉielo (la [Ĉieliro de Maria]?). Sekve, ŝi estas la plej perfekta homo kaj sanktulo. Ŝi havis nur unu infanon (Jesuo) kaj restis virgulino ĝis la fino de ŝia tera vivo. Laŭ katolikismo, la gefratoj de Jesuo menciitaj de la Biblio estas kuzoj: en la [aramea lingvo]? de Jesuo kaj Maria, la vorto por frato estas ankaŭ la vorto por kuzo.

Laŭ katolikismo (kaj ortodoksismo), Maria estas la Dipatrino.

Aperoj: Laŭ popola kredo, katolikoj kredas ke ŝi iafoje aperas al kredantoj. El ŝiaj aperoj, la plej famaj estas la de Guadalupe? (1531), Lourdes? (1858), Fatima?(1917) kaj, lastatempe, en Medjugorje? en 1981. La apero ĉe Medjugorje ne (ankoraŭ?) estas agnoskita de Romo?, sed la aliaj ja estas.

Maria emas aperi al piaj katolikaj knabinoj, sed ŝi aperis al aliaj, eĉ al kalvinistoj.

La aperoj plejparte konfirmas katolikan doktrinon kaj praktikon (purgatorion?, la rozarion, la doktrinojn kaj kulton de Maria, ktp) kaj eĉ iomete disvolvigas ĝin, sed foje ŝia diro estas malfacila: ekzemple, en 1846 ŝi aperis ĉe [La Salette]? kaj diris, "Romo perdos la fidon kaj fariĝos la sidloko de la Antikristo?". Ĉe Fatima, Maria antaŭdiris ke Rusio spertos mallumon dum sep jardekoj, t.e. 1917-87.

Laŭ katolika tradicio, Maria estis koncipita je la 8-a de decembro, naskiĝis je la 8-a de septembro, naskis Jesuon je la 25-a de decembro kaj estis levigita al ĉielo je la 15-a de aŭgusto.

La plej fama preĝo al Maria estas la Ave Maria

Unu el la plej furora preĝo inter katolikoj estas la rozario, en kiu oni meditas pri diversaj okazoj de la vivo de Maria kaj Jesuo, ekzemple La Anunciacio, La Naskiĝo de Jesuo, La Pentekosto kaj La [Ĉieliro de Maria]?.

Laŭ ortodoksismo ....

Laŭ islamo Maria ja estas la patrino de Jesuo, naskinte lin kvankam ŝi estis virgulino, estinte gravedigita de la spirito de Dio. Islamo honoras ŝin kiel la patrino de grava profeto kaj estas multfoje menciita en la Korano.

Laŭ modernismo Maria nur estas la natura, nevirga patrino de Jesuo, la predikanto, politika ribelo, religia geniulo kaj probabla bastardo. Ŝia nasko, vivo kaj morto estis tute natura. Ĉar multaj de la paganoj konvertitaj al kristanismo antaŭe servis ĉefdiinon, granda kulto pri Maria evoluis en la fruaj jarcentoj de la Eklezio, kiun katolikismo kaj ortodoksismo ankoraŭ praktikas, sed la pli purisma protestantismo prave forigis. Ŝiaj raportitaj aperoj estas iaspecaj iluzioj.


/Priparolu

Hejmpaĝo | Lastaj Ŝanĝoj | Preferoj | Uzu X-Sistemon
Eblas nur legi tiun ĉi paĝon | Vidu aliajn reviziojn
Laste redaktita February 13, 2002 8:48 am by Stefano KALB (diferencoj)
Serĉu: